Étoiles de la Constellation de la Grande Ourse

  Astrologie Constellation de la Grande Ourse

Constellation de la Grande Ourse [Stellaire]



Constellation Ursa Major Astrologie

Constellation de la Grande Ourse la Grande Ourse est une constellation septentrionale au-dessus constellation du Lion et plus bas constellation de la Petite Ourse , entre constellation Draco et constellation Coma . Ursa Major s'étend sur 65 degrés du zodiaque dans le signe du Cancer, du Lion et de la Vierge, et contient 18 étoiles fixes nommées.

Étoiles majeures de la Constellation de la Grande Ourse
23♋00
02♌48
03 ♌ 56
07 ♌ 16
15 ♌ 12
19 ♌ 27
19 ♌ 32
21 ♌ 14
28 ♌ 49
00 ♍ 15
01 ♍ 05
03♍40
06 ♍ 40
07 ♍ 21
08 ♍ 57
15♍43
15 ♍ 53
26 ♍ 34 la Grande Ourse
la Grande Ourse
M. Ursa Major
θ la Grande Ourse
une Grande Ourse
b la Grande Ourse
λ Grande Ourse
μ la Grande Ourse
ψ la Grande Ourse
c la Grande Ourse
δ Grande Ourse
x la Grande Ourse
n la Grande Ourse
ξ Grande Ourse
et la Grande Ourse
g la Grande Ourse
g la Grande Ourse
la Grande Ourse Mouches
Talitha Borealis
Talitha Australis
Al-Haud
Dubhe
Curiosité
Tania Boréalis
Tania Australis
Par Tsun
Phecda
méga
la coprah
Boréale simple
Alula Australis
Alioth
Menuisier
Alcor
Alkaïd

(Positions vedettes pour l'an 2000)





Selon Ptolémée, Ursa Major est comme Mars (mort violente, ruine ultime par folie ou orgueil. Si montante, richesse, pouvoir, courage, générosité, ingéniosité, ascension vers l'autorité, succès martial, sujette aux coupures, blessures, accidents, plaies et blessures au visage, douleurs à la tête et fièvres. Si culminant, éminence martiale, succès dans le commerce et dans les occupations de nature martienne. S'il afflige Mercure, surdité.) On dit qu'il donne un air calme, prudent, méfiant, nature patiente et autocontrôlée, mais un esprit mal à l'aise et une grande colère et vengeance lorsqu'il est excité. Par les Cabalistes, il est associé à la lettre hébraïque Zain et au 7ème Tarot Trump 'Le Chariot'.

Callisto, fille de Lycaon, roi d'Arcadie, dont Jupiter était amoureux, devint une disciple de Diane à cause de son amour de la chasse. Jupiter a cherché Callisto en prenant la forme de Diane, et Juno qui a découvert l'intrigue a transformé Callisto en ours. En colère que l'ours ait été placé au paradis, Juno a demandé à son frère Neptune de ne jamais laisser ces étoiles se coucher dans son royaume, et pour cette raison, elles sont toujours au-dessus de l'horizon en Europe. Pour expliquer la longueur de la queue de l'ours, on dit que Jupiter, craignant ses dents, la souleva par la queue, qui s'étira à cause de son poids et de la distance de la terre au ciel. [1]



Astrologiquement, les deux ours présageaient une mauvaise influence. Elles sont particulièrement nuisibles aux affaires des nations et des rois. [2]

Ursa Major, la Grande Ourse, a toujours été le plus connu des groupes stellaires, apparaissant dans toutes les références étendues aux cieux dans les légendes, les parchemins, les tablettes et les pierres des temps les plus reculés. Heis répertorie désormais 227 composants visibles à l'œil nu, bien que seuls 140 soient apparus à Argelander, jusqu'à la 6e magnitude.

Bien que le groupe ait de nombreux titres et associations mythiques, il a presque partout été connu sous le nom d'Ours, généralement au féminin, depuis son origine légendaire. Tous les écrivains classiques, d'Homère à ceux du déclin de la littérature romaine, l'ont ainsi mentionnée, — une universalité de consentement quant à sa forme qui, a-t-on dit fantaisiste, peut provenir de l'idée d'Aristote que son prototype était la seule créature qui osé envahir le Nord gelé.



L'histoire bien connue, bien que variée, de Kallisto, - aussi ancienne que l'époque d'Hésiode, - qui a été changé en ours à cause de la jalousie de Junon et transféré dans les cieux par le regard de Jupiter, a donné lieu à de nombreuses allusions poétiques de la part d'Hésiode. jour jusqu'au nôtre, surtout chez les Latins. Une autre version a remplacé sa divine maîtresse Artémis; - également connue des Grecs sous le nom de Kalliste, la Diane romaine - pour la nymphe de la transformation céleste; le dernier mot grec décrivant bien l'extrême beauté de cette constellation. La Lande, cependant, a renvoyé le titre au Phénicien Kalitsah, ou Chalitsa, Sécurité, car son observation a aidé à un voyage en toute sécurité.

Smyth a écrit dans son Speculum Hartwelliauum : « Le roi Arthur, le célèbre héros des Mabinogion, a caractérisé la Grande Ourse ; comme son nom, — Arth, ours, et Uthyr, merveilleux, — l'implique dans la langue galloise ; et la constellation, décrivant visiblement un cercle dans les régions polaires du nord du ciel, a peut-être été la véritable origine de la célèbre table ronde du fils de Pendragon, la première institution d'un ordre militaire de chevalerie. Quel que soit le fait de cette spéculation, nous savons que les premiers Anglais ont placé ici la maison du roi Arthur et que les habitants de la Grande-Bretagne l'ont longtemps appelée Arthur's Chariot ou Wain. En Irlande, c'était le chariot du roi David, de l'un des premiers rois de cette île ; en France, le Grand Chariot, et on le voyait sur les monnaies gauloises. Le poète anglo-normand De Thaun du XIIe siècle l'avait Charère ; et La Lande a cité la plus moderne la Roue, la Roue. Parfois, il a été appelé la voiture de bateaux .

Et cela nous ramène à un autre des premiers titres de notre constellation, l'Amaxa, Wain ou Wagon, - l'Amaxa de Riccioli, - de l'Iliade et de l'Odyssée, qu'Homère utilisait également avec Arktos, bien qu'avec la même limitation aux sept étoiles. Ce titre ancien et toujours universellement populaire, Charles's Wain, exige plus qu'une simple mention. Il a souvent été dérivé du ceorl saxon, le carle de l'époque médiévale, notre churl, et donc la « charrette de paysan » ; mais c'est incorrect, et le New English Dictionary a un article exhaustif sur les mots, bien digne d'être répété ici :



  Constellation Ursa Major Astrologie

Constellation Ursa Major [Miroir d'Urania]


Wain de Charles. Formes; carles-waen, Cherlemaynes-wayne, Charlmons wayn, carle wen-sterre, carwaynesterre, Charel-wayn, Charlewayn, Charle wane, Charles wayne ou waine, Charles ou Carol's wain(e), Charlemagne ou Charles son déclin, wain(e) , Charle-waine, Charl-maigne Wain, Charles's Wain. [OE. Carles waegn, le wain (amaxa, plaustrum) de Carl (Charles le Grand, Charlemagne). Le nom semble provenir de l'association verbale du nom d'étoile Arcturus avec Arturus ou Arthur, et de l'association légendaire d'Arthur et Charlemagne ; de sorte que ce qui était à l'origine la perte de Arcturus ou bateaux (‘Bootes’ golden wain,’ Pope) devint enfin le wain de Carl ou de Charlemagne. (La supposition que churl's ou carle's wain a été faite dans l'ignorance de l'histoire.)]

Mais les astrologues de l'époque de Shakespeare lui attribuaient de mauvaises influences, qu'Edmund, dans King Lear, commenta avec ridicule : C'est l'excellente fopperie du monde, que, quand nous sommes malades de la fortune, (souvent l'excès de notre propre comportement ), nous rendons coupables de nos désastres le soleil, la lune et les étoiles. Les deux ours ont été fréquemment trouvés sur les anciennes enseignes des auberges anglaises et, d'une manière plus importante, sont blasonnés sur les boucliers des villes d'Anvers et de Groningue aux Pays-Bas.

Ancienne, cependant, comme le sont Arktos et Ursa, 'Ash and the Bier, Amaxa, Plaustrum et Triones, cette splendide constellation remontait encore plus loin - trois ou quatre ou même plus de millénaires avant même que ces titres ne soient courants - comme Cuisse de taureau, ou le Fore Shank, en Egypte. Là, il était représenté sur le planisphère de Denderah et dans le temple d'Edfou par une seule cuisse ou quartier arrière de l'animal, mentionné dans le Livre des Morts comme; La constellation de la Cuisse dans le ciel du nord ; et ainsi mentionné dans les inscriptions sur les tombeaux des rois et les murs du Ramesseum à Thèbes. Parfois, la figure de la cuisse était remplacée par celle d'un corps de vache avec un disque et des cornes ; mais, quelle que soit leur appellation ou leur représentation, ces étoiles ont toujours occupé une place importante dans l'astronomie et la mythologie primitives de l'Égypte. Mesxet semble avoir été leur désignation, et spécialement pour certains d'entre eux, en tant que représentant du Set rouge malin, [Set, également Anubis, Apap, Apepi, Bes, Tebha, Temha et Typhoeus selon Plutarque, était l'un des plus grands dieux, qui devinrent par la suite le géant grec Typhon, père des vents violents, mais tué par Zeus d'un coup de foudre et enterré sous le mont Aetna.] Sit, ou Sith, Sut ou Sutech, qui, avec sa femme Taurt ou Thoueris, montra par l'hippopotame voisin (maintenant une partie de notre Draco ), représentaient les ténèbres et les divinités du mal. Set était également un terme générique appliqué à toutes les constellations circumpolaires, car, comme toujours visible, on pensait quelque peu paradoxalement qu'elles caractérisaient l'obscurité.

Hewitt parle de Set sous sa première forme en tant que Kapi, le Dieu-singe, vedettes de notre Céphée marquer sa tête; tandis qu'à une certaine époque sur le Nil, les étoiles Wain semblent avoir été le chien de Set ou de Typhon. Cela a peut-être donné naissance au titre Canis Venatica (Canes Venatici) que La Lande a cité, si ce n'est pas plus correctement considéré comme le chien classique de Kallisto; et la même idée apparaît dans les Catuli, les Lap-dogs et les Canes Laconicae, les Spartan Dogs, que Caesius a cités pour les deux Wains.

Le mythe d'Horus, l'un des plus anciens même de l'Égypte ancienne, déchiffré des murs du temple d'Edfou, 5000 av. J.-C., lié à l'hippopotame stellaire, fut, environ 3000 ans après, transféré à la cuisse, qui occupait alors le même position circumpolaire que l'hippopotame a fait quand l'inscription originale a été faite. Compte tenu de cela, Champollion a fait allusion à la cuisse comme Horus Apollo. Vers notre ère, lorsque l'Égypte commença à être influencée par la Grèce, son ancienne élève, notre Wain était considérée comme la Voiture d'Osiris, représentée sur certains des planisphères de ce pays par une Arche, ou Bateau, près du point polaire, bien qu'elle semble avoir été connu comme un ours. [3]

Maintenant, quand, après avoir accompli une révolution autour du pôle, l'ours à museau remplace ses pas incessants dans ses anciennes pistes, jamais immergé dans l'océan mais tournant toujours en cercle, à ceux qui sont nés à un tel moment, les créatures sauvages ne montreront aucun visage hostile , et dans leurs relations avec les animaux, ces hommes les trouveront soumis à leur règle. Un tel sera capable de contrôler d'énormes les Lions d'un geste, caresser loups , et jouer avec des panthères captives ; loin de fuir les ours puissants qui sont les parents de la constellation, il les entraînera à des réalisations humaines et à des exploits étrangers à leur nature; il s'assiéra sur le dos de l'éléphant et avec un aiguillon dirigera les mouvements d'une bête qui déshonore son poids massif en cédant à de minuscules coups; il dissipera la fureur du tigre, l'entraînant à devenir un animal paisible, tandis que toutes les autres bêtes qui molestent la terre de leur sauvagerie, il se joindra par amitié à lui-même; dragonnets odorants qu'il formera.

Maintenant, là où le ciel atteint son point culminant dans les ours brillants, qui, du sommet du ciel, regardent toutes les étoiles et ne connaissent pas de coucher et, déplaçant leurs stations opposées vers le même point culminant, mettent le ciel et les étoiles en rotation, à partir de là un un axe insubstantiel descend dans l'air hivernal et contrôle l'univers, le maintenant pivoté aux pôles opposés : il forme le milieu autour duquel la sphère étoilée tourne et roule son vol céleste, mais est lui-même sans mouvement et, tiré droit à travers les espaces vides de le grand ciel jusqu'aux deux Ours et à travers le globe même de la Terre, reste fixe, puisque l'atmosphère entière tourne toujours en cercle, et chaque partie de l'ensemble tourne jusqu'à l'endroit d'où elle a commencé une fois, celle qui est dans le milieu, autour duquel tout se meut, si peu substantiel qu'il ne peut tourner sur lui-même ni même se soumettre au mouvement ou à la rotation de façon circulaire, ce que les hommes ont appelé l'axe, puisque, immobile lui-même, il voit pourtant tout tourner. ng à ce sujet. Le sommet de l'axe est occupé par des constellations bien connues des marins malchanceux, les guidant au-dessus des profondeurs incommensurables dans leur quête de gain. Hélice, la plus grande, décrit le plus grand arc ; il est marqué de sept étoiles qui rivalisent sous sa direction les navires de la Grèce s'embarquent pour traverser les mers. Cynosure est petit et tourne autour d'un cercle étroit, moins brillant qu'il est de taille, mais au jugement des Tyriens, il surpasse le plus gros ours. Les Carthaginois le considèrent comme le guide le plus sûr lorsqu'ils se dirigent en mer vers des rivages invisibles. Ils ne sont pas placés face à face : chacun pointe son museau vers la queue de l'autre et suit celui qui le suit. S'étendant entre eux et s'enlaçant chacun Dragon les sépare et les entoure de ses étoiles brillantes de peur qu'ils ne se rencontrent ou ne quittent jamais leurs stations. [4]

C'est une grande et importante constellation, contenant 87 étoiles, dont une est de la 1ère magnitude, quatre de la 2e, trois de la 3e, dix de la 4e, etc. Elle présente toujours un aspect splendide, et est peut-être, par conséquent , la plus connue de toutes les constellations. Dans le Livre de Job (9:9, et 38:31,32) il est mentionné sous le nom de Ash. « Peux-tu guider Ash et sa progéniture ? qui est rendu dans l'AV, ' Arcturus et ses fils », et dans le RV, « L'ours avec son train » (marg., « fils »). Les Arabes l'appellent encore Al Naish, ou Annaish, les assemblés, comme des moutons dans une bergerie. Les anciens commentateurs juifs interprétaient Ash comme les sept étoiles de cette constellation. Ils sont appelés par d'autres Septentriones, qui est ainsi devenu le mot latin pour Nord.

L'étoile la plus brillante, un (à l'arrière), se nomme Dubhe, ce qui, comme nous l'avons vu, signifie un troupeau d'animaux, ou un troupeau, et donne son nom à toute la constellation. L'étoile b (en dessous) est nommé Merach (hébreu), le troupeau (arabe, acheté). L'étoile c (à la gauche de b ) est appelé Phaeda, ou Phacda, ce qui signifie visité, gardé ou compté, comme un troupeau ; car ses brebis, comme les étoiles, sont à la fois numérotées et nommées. (Voir Psaume 147:4)

L'étoile e s'appelle Alioth, un nom que nous avons eu en Aurige, signifiant une chèvre. L'étoile g (au milieu de la queue) s'appelle Mizar, séparé ou petit, et près de lui Al Cor, l'Agneau. L'étoile la (au bout de la soi-disant queue) se nomme Benet Naish (arabe), les filles de l'assemblée. On l'appelle aussi Al Kaid, l'assemblé. L'étoile je (dans son pied droit) s'appelle Talitha.

Les noms des autres étoiles donnent tous le même témoignage : El Alcola (arabe), la bergerie (comme dans Psa 95 :7 ; et 100 :3) ; Cab'd al Asad, multitude, nombreux assemblés ; Annaish, l'assemblée ; Megrez, séparé, comme le troupeau dans la bergerie ; El Kaphrah, protégé, couvert (héb. racheté et racheté) ; Dubheh Lachar (arabe), ce dernier troupeau ou troupeau; Helike (ainsi appelée par Homère dans l'Iliade), compagnie de voyageurs ; Amaza (grec), aller et venir ; Calisto, la bergerie aménagée ou aménagée. [5]

Références

  1. Étoiles fixes et constellations en astrologie, Vivian E. Robson, 1923, p.65.
  2. Les étoiles fixes et l'astrologie judiciaire, George Noonan, 1990, p. sept.
  3. Noms d'étoiles : leurs traditions et leur signification, Richard H. Allen, 1889, p.202-206.
  4. Astronomica, Manilius, 1er siècle après JC, p.27, 29, 357, 359.
  5. Le témoin des étoiles, E. W. Bullinger, 37. Ursa Major (la Grande Ourse).